Trabalhos Amorosos

Os trabalhos amorosos realizados pelo Templo são preparados de acordo com a situação de cada pessoa. Reconciliação, afastamento emocional, conflitos, perda de interesse, presença de terceiros, desejo, domínio ou dificuldade de aproximação são problemas diferentes e, por isso, não recebem o mesmo tipo de trabalho.

Antes de qualquer trabalho individual, o caso é analisado no Oráculo. É através dele que buscamos compreender a situação e definir qual linha e qual trabalho fazem sentido para aquele caso.

Amarração, adoçamento e vira pensamento

Apesar de muitas vezes serem colocados na mesma categoria, possuem propostas diferentes.

O adoçamento é voltado à aproximação, melhora da convivência e suavização de conflitos. É utilizado principalmente quando ainda existe algum vínculo, mas a relação se encontra desgastada, fria ou difícil.

O vira pensamento trabalha a parte mental e emocional da situação, buscando direcionar novamente a atenção da pessoa para o consulente.

A amarração amorosa é um trabalho mais complexo, utilizado em situações que exigem uma atuação mais profunda sobre vínculo, desejo, aproximação e permanência.

Por isso, nem todo caso precisa de uma amarração. Existem situações em que um trabalho mais simples é suficiente e outras em que diferentes fundamentos precisam ser trabalhados em conjunto.

Exu e Pombogira

Dentro da Quimbanda, Exus e Pombogiras possuem uma presença muito forte nos trabalhos relacionados aos caminhos afetivos.

Pombogiras como Maria Padilha, Maria Navalha, Maria Mulambo e outras entidades da casa podem ser trabalhadas de maneiras diferentes de acordo com o objetivo: aproximação, magnetismo, reconciliação, sexualidade, domínio ou movimentação de uma relação.

Exu também pode atuar quando o problema amoroso envolve caminhos fechados, interferências externas, rivais, comunicação ou necessidade de movimentar determinada situação.

Cada entidade possui sua própria maneira de trabalhar. Por isso, não escolhemos uma Pombogira apenas pelo nome ou pela popularidade; a escolha depende do caso e da leitura realizada.

Trabalhos com Daimons

Os trabalhos amorosos com Daimons pertencem a outra corrente ritualística dentro do Templo.

Daimons como Sitri aparecem principalmente em trabalhos ligados a desejo, atração, sexualidade, magnetismo e intensidade entre duas pessoas. Lilith, dentro dos fundamentos da casa, também está presente em trabalhos relacionados a desejo, domínio, magnetismo e relações amorosas mais complexas.

Esses trabalhos possuem fundamentos diferentes daqueles realizados com Exu e Pombogira. Uma linha não é simplesmente uma versão “mais forte” da outra.

Em alguns casos o caminho indicado pode estar dentro da Quimbanda. Em outros, dentro dos trabalhos com Daimons. Também existem trabalhos que unem diferentes forças, respeitando a função e o fundamento de cada uma.

Trabalhos para casos complexos

Existem situações em que o problema não está apenas na falta de sentimento.

Rivais, rompimentos antigos, conflitos constantes, bloqueios emocionais ou relações extremamente desgastadas podem exigir uma construção ritual mais ampla.

Nesses casos podem ser indicados trabalhos que reúnam diferentes objetivos, como aproximação, adoçamento, vira pensamento, magnetismo, afastamento de rival ou fortalecimento do vínculo.

Não existe um trabalho universal para todos os relacionamentos.

Todo trabalho amoroso individual deve passar anteriormente por uma consulta oracular, tanto para avaliar a situação quanto para determinar qual caminho será utilizado.

Trabalhos de Demanda

Dentro do Templo, chamamos de demanda os trabalhos voltados a situações de conflito, enfrentamento, rompimento, afastamento e destruição de influências consideradas prejudiciais ao consulente.

Nem toda demanda possui a mesma finalidade. Há trabalhos direcionados ao afastamento de uma pessoa, outros à quebra de sua influência, ao encerramento de conflitos, à devolução de ataques espirituais ou a trabalhos de natureza mais destrutiva.

Por isso, antes de qualquer trabalho individual, o caso passa pelo Oráculo. É nele que analisamos a situação e determinamos qual linha ritualística será utilizada.

Maldição Ancestral

A Maldição Ancestral é um dos trabalhos mais densos realizados pela casa.

Sua construção está ligada a forças antigas e a fundamentos utilizados quando a intenção apresentada é de ruptura profunda, queda ou destruição dentro de uma situação de conflito.

Não é um trabalho utilizado para qualquer problema e sua realização depende de consulta prévia.

Caixão de Belzebu

O Caixão de Belzebu pertence aos trabalhos de demanda realizados dentro dos fundamentos próprios do Templo.

É utilizado simbolicamente para sepultamento de situações, encerramento de caminhos, afastamento e destruição da influência de determinada pessoa ou circunstância na vida do consulente.

Cada Caixão é preparado individualmente conforme aquilo que foi determinado durante a consulta.

Demanda Negra de Cipriano

A Demanda Negra de Cipriano segue uma construção diferente.

Seu fundamento está ligado à tradição de magia atribuída a São Cipriano e aos trabalhos de enfrentamento espiritual desenvolvidos dentro dessa corrente.

Pode ser utilizada em situações que envolvam conflitos prolongados, ataques, disputas, necessidade de defesa ou quebra de uma influência considerada hostil.

Cada demanda possui um fundamento

Demanda não é sinônimo de um único ritual.

Dependendo do caso, o trabalho pode envolver Exu, Pombogira, Daimons, forças ancestrais ou fundamentos específicos de outras correntes trabalhadas dentro da casa.

Uma Maldição Ancestral, um Caixão de Belzebu e uma Demanda de Cipriano, portanto, não são três nomes diferentes para a mesma coisa. Cada um possui sua própria construção, finalidade e fundamento.

Todo trabalho individual de demanda passa anteriormente pelo Oráculo. A consulta determina se existe necessidade de intervenção, qual trabalho será utilizado e como ele será conduzido.

Os registros dos trabalhos são disponibilizados exclusivamente aos respectivos contratantes, preservando a identidade e o sigilo de cada consulente.

Iniciação

A iniciação dentro do Templo de Belzebu e Irmandade de Lilith não é aberta ao público e não funciona como um serviço que pode simplesmente ser contratado.

Somos extremamente restritos com quem entra para a casa.

Antes de qualquer possibilidade de iniciação existe convivência, observação e avaliação. Procuramos conhecer a postura da pessoa, sua disciplina, responsabilidade, capacidade de guardar fundamentos e, principalmente, se existe compatibilidade real com a tradição do Templo.

Ser consulente, realizar trabalhos conosco ou participar de pactuações não dá direito à iniciação. São caminhos completamente diferentes.

Iniciação exige compromisso

Quem entra para um caminho iniciático passa a ter contato com fundamentos que não são disponibilizados em consultas, trabalhos espirituais ou conteúdos públicos.

Existe estudo, prática, desenvolvimento, participação nos ritos da casa e responsabilidade com aquilo que é recebido.

Alguns conhecimentos pertencem exclusivamente aos iniciados e não são publicados, vendidos separadamente ou ensinados fora da estrutura religiosa do Templo.

Cada caminho possui seus próprios critérios

A iniciação dentro da Quimbanda, o desenvolvimento sacerdotal e o caminho iniciático da Irmandade de Lilith não são exatamente a mesma coisa.

Cada um possui seus próprios fundamentos, etapas e exigências.

Uma pessoa pode ter proximidade com o Templo e ainda assim nunca ser iniciada. Da mesma forma, alguém pode desenvolver determinado caminho durante anos antes de ser considerado preparado para assumir novas responsabilidades.

Não existe pagamento que garanta entrada para a casa.

A decisão de iniciar alguém pertence à direção espiritual do Templo e acontece somente quando entendemos que aquela pessoa possui condições de seguir o caminho.

Nossa iniciação é restrita porque nossos fundamentos também são.

Para nós, preservar a tradição, o sigilo e a estrutura da casa é a base solida do Templo de Belzebu e seus filiados.